ปี 256 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 256 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 256 ปฏิเสโธ ฯ อิติ ปุจฉาติ ปทสฺส สรุป ฯ ปุจฉาติ ลิงคตโถ ๆ [๑๔๑] การณสฺส สนุนิหิตาสนุนจิตภาวโต ส

ในหน้าที่ 256 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการอภิปรายเกี่ยวกับโสมนัสและการสนุนิหิตที่เป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา การพูดถึงปฏิกิริยาและเหตุผลในการกระทำของมนุษย์อันนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่สิ้นสุด โดยเน้นการวิเ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 256 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 256 จาเลนต์ วิชาติ ปฐมจิตตนฺติ วิเสสน์ ฯ อิตติ โวหรนตีติ เหตุ ฯ ภวงคจลนนฺติ โวหรนตีติ อากาโร ฯ

ในหน้า 256 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ได้นำเสนอการวิเคราะห์จิตตนที่มีความสำคัญในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะการเข้าใจในรูปแบบต่าง ๆ ของจิตและวัตถุ กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และจิต เหตุการณ์ต่าง ๆ ที่สัมพัน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 256 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 256 วุตติยา สามัญญ์ ปเท...มญญ์ ฯ ปเท...นาติ วุตฺตนฺติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ชิวหายตนนุติ วุตฺตนฺติ กมฺ

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งในหน้าที่ 256 มีการอภิปรายถึงวุตติยา สามัญญ์ และอธิบายถึงลักษณะของวุตฺตนฺติในหลายแง่มุม รวมถึงวิเคราะห์เกี่ยวกับกาลสตฺตมี และความสัมพันธ์กับการกระทำรวมถ

กว้างมากภายในจุคนได้ถึง 50 คน ในโพรงนั้นมีพระภิกษุนั่งทำภาวนาอยู่หลายรูป ได้แก่ พระอาจารย์ 1 รูป พระฝรั่ง 2 รูป พระอินเดีย 2 รูป พระพม่า 2 รูป พระจีน 1 รูป พระทิเบต 1 รูป และตัวท่านที่เข้าไป สมทบอีก 1

หลวงพ่อโพรงโพธิ์เป็นพระที่มีบุคลิกพิเศษ ใบหน้าและรูปร่างที่สวยงาม อุ้ยซึ่งมีสายบุญสามารถเข้าถึงท่านและเรียนรู้การภาวนา ท่านสอนว่า การเข้าถึงนิพพานไม่ยาก หากทำจิตให้บริสุทธิ์และอยู่ตรงกลาง ระยะเวลาชีวิ

ภูเขาหินลูกใหญ่นั้น พึงถึงการหมดไป สิ้นไป ยังเร็วกว่าแล ส่วนกัปหนึ่งยังไม่ถึงการหมดไป สิ้นไป กัปนาน อย่างนี้แล”1 ยังมีอีกอุปมาหนึ่งใน สาสปสูตร” ว่า “นครที่ทำด้วยเหล็กยาวหนึ่งโยชน์ กว้างหนึ่งโยชน์ สูง

เนื้อหานี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของเวลาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องอสงไขยกัป และอันตรกัป ซึ่งมีการอธิบายถึงช่วงเวลาที่ยาวนานในการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ต้องใช้ความอดทนและความมุ่งมั่นหลากหล

พิมพ์ครั้งที่ 1 วันวิสาขบูชา 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2553 จํานวนพิมพ์ 25,000 เล่ม ลิขสิทธิ์ มูลนิธิธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี 12120 พิมพ์ที่ บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977) จำกัด ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำนั

หนังสือ 'สุขแบบพระ Vol.1' โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) เผยแพร่โดยมูลนิธิธรรมกายในปี 2553 มีการเน้นการปฏิบัติธรรมและการฝึกสมาธิ หนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวทางในการสร้

ประโยค - ปรมคุณญาณสาย นาม วิราธม์กิ๋ลวาราย มาห่อกันสมตาย (อุตโต ภาโค) - หน้าที่ 256 วิราธม์ก(์) ลาวญาณาย กมมฤกษเม ฑาคฯ ฑูบ อญญดูติ์ มุทาตามมินทุหวั ย ฯ หนาธูติ์ สกฺู ติ ฑถุง มุทาตี ฯ ภิกขุ อาบัติ ฯ อ

ในหน้า 256 ของหนังสือเล่มนี้ได้กล่าวถึงวิราธม์กิ๋ลวารายซึ่งสื่อถึงการขัดเกลาและพัฒนาจิตให้บริสุทธิ์ โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนในพระพุทธศาสนาซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกจิตให้เกิดความสงบและสมาธิ เช

คุณประสพ คุณมณฑา ทวนทอง คุณประสิทธิ์ อวยชัยเจริญ คุณประสิทธิ์ คุณรัชนี ตรียกูล คุณประเสริฐ คุณสิรินทร์ ติยานนท์ คุณประหยัด วงษ์พิรา คุณปรัชญา ปรีชาเกษมกุล คุณปรางค์ทิพย์ สะกะโย คุณปราณี เคล้าเนินคล้อ

เนื้อหานี้เป็นการจัดทำรายชื่อบุคคลที่มีความสำคัญและมีชื่อเสียงในปี 256 รวมทั้งระบุชื่อและรายละเอียดเกี่ยวกับแต่ละบุคคลที่มีคามสำคัญในสังคมไทย ซึ่งรวมถึงผู้ที่มีบทบาทด้านธ…

พิมพ์ครั้งที่ 1 วันวิสาขบูชา 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2553 จํานวนพิมพ์ 25,000 เล่ม ลิขสิทธิ์ มูลนิธิธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี 12120 พิมพ์ที่ บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977) จำกัด ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำนั

หนังสือ 'สุขแบบพระ Vol.1' โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) นำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรมและการทำสมาธิ พร้อมทั้งวิเคราะห์แง่มุมต่าง ๆ ของมนุษย์ในศาสนาพุทธ โดยมุ่งหวังให้ผู้อ่านสามารถนำไปประยุกต์ใ

256 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา หยุดพาไปสู่ชัยชนะ "หยุด" เป็นมงคล "ท" ทรัพย์ เห็นธรรม เห็น บ ให้กว้าง ให้แคบ (๓๗/๑๒๘) (๒๗/๙๔) (๓๐/๑๐๕) (๒๑/๗๕) (๑/๒) (๕alee) (๕๓/๑๗๖) ให้กาก ได้เนื้อ หนทางบริสุทธิ์ (c/md) เห

เนื้อหานี้พูดถึงสาระสำคัญของพระธรรมเทศนาที่เน้นเรื่องการหยุดเพื่อมุ่งสู่ชัยชนะและการเห็นธรรมในชีวิต โดยให้ความสำคัญกับการพัฒนาจิตใจให้สามารถอดทน อดใจ และมีมุมมองที่ถูกต้องตามหลักธรรม โดยเฉพาะผ่านการปฏ

9.3 คัมภีร์ในศาสนา 245 9.4 หลักคำสอนที่สำคัญ 9.5 หลักความเชื่อและจุดหมายสูงสุด 9.6 ศาลเจ้าและนักบวชของชินโต 246 248 251 9.7 พิธีกรรมที่สำคัญ 9.8 นิกายในศาสนา 252 254 9.9 สัญลักษณ์ของศาสนา 9.10 ฐานะของ

บทความนี้สำรวจคัมภีร์และหลักคำสอนในสายศาสนา เช่น ศาสนาโซโรอัสเตอร์และศาสนายิว รวมถึงการวิเคราะห์สถานะของศาสนาในปัจจุบัน บทความสอดคล้องกับแนวคิดหลักต่าง ๆ เช่น ประวัติของศาสดาและการทำพิธีกรรม พร้อมสัญล

บทที่ 8 ศาสนาขงจื้อ 8.1 ประวัติความเป็นมา ศาสนาขงจื้อ เกิดเมื่อประมาณ 8 ปีก่อนพุทธศักราช โดยคิดตามปีเกิดของขงจื้อ แต่ความ จริงสมัยที่ขงจื้อยังมีชีวิตอยู่ ท่านไม่เคยประกาศตัวเป็นศาสดา มีแต่ประกาศว่าท่า

ศาสนาขงจื้อเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 8 ปีก่อนพุทธศักราช และมีการเผยแพร่คำสอนของขงจื้อโดยศิษยานุศิษย์หลังจากการสิ้นชีวิตของท่าน. ขงจื้อไม่ได้ประกาศตัวเป็นศาสดาแต่ถูกยกย่องโดยผู้อื่น. จักรพรรดิและประเทศจีนมีก

9.8.2 กโยหะชินโต ได้แก่ ชินโตฝ่ายประชาชน กระทรวงศึกษาธิการให้ความ สนับสนุนและควบคุม กโยหะชินโตไม่มีกิจพิธีเกี่ยวข้องกับทางราชการ แยกออกมาตาม พระบรมราชโองการในสมัยสมเด็จพระจักรพรรดิเมย์ ความในพระบรมราช

กโยหะชินโตคือกลุ่มกระบวนการทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับชินโตในญี่ปุ่น ซึ่งมีหลากหลายหลักสูตรแบ่งเป็น 5 หมวดใหญ่ และมีสัญลักษณ์เช่น โทริ และกระจกที่ใช้เฉพาะในชินโต โดยสัญลักษณ์เหล่านี้สื่อถึงวัฒนธรรมและประ

ระหว่างการอบรมแต่ละหลักสูตร ผลการอบรมในด้านการละเลิกบุหรี่ : หลังจากการอบรมพระกัลยาณมิตรทั่วประเทศ จำนวน 800 กว่าวัดทั่วประเทศไทยแล้ว ได้มีพระภิกษุสามเณรจำนวนมากประกาศ “หักดิบ” เลิกสูบบุหรี่เป็นการถาว

โครงการอบรมพระกัลยาณมิตรและธรรมทายาททั่วประเทศได้ช่วยให้พระสงฆ์หลายรูปเลิกสูบบุหรี่ได้อย่างถาวร โดยมีโครงการอบรมที่เข้มงวดในการงดบุหรี่และปลูกฝังทัศนคติทางพุทธศาสนาที่รุนแรง ศูนย์การอบรมในเชียงใหม่ แล

๑ กราบอนุโมทนาบุญทุกท่าน ผู้ที่มีส่วนสำคัญยิ่งทำให้หนังสือ ง่ายที่สุดถึงจุดหมาย เสร็จบริบูรณ์ พุทธบุตรชุดปฏิบัติธรรมกลุ่มธรรมชัยโยธิน พระชัยยง อตฺถชโย พระมหาณัฐชัย วรงฺกุโล พระภรถ ฌานชโย พระมหาณัฐพล ป

เนื้อหานี้เริ่มต้นด้วยการแสดงความขอบคุณแก่ผู้ที่มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์หนังสือที่ช่วยให้ผู้คนสามารถปฏิบัติธรรมได้ง่ายขึ้น โดยมีการกล่าวถึงชื่อของเหล่าผู้มีส่วนร่วมในการจัดทำหนังสือซึ่งรวมถึงพระสงฆ์แ

1. สัมมาทิฏฐิเบื้องต้น สัมมาทิฏฐิเบื้องต้นที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ เป็นเรื่องที่ชาวโลกทุกคน ต้องเข้าใจให้ถูกต้อง มี 10 ประการ คือ 1. ทานที่ให้แล้วมีผล (หมายถึงการให้ในระดับแบ่งปันกัน) 2. ยัญที

สัมมาทิฏฐิเบื้องต้นตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประกอบด้วย 10 ประการที่ทุกคนต้องรู้ เช่น ผลของการให้, วิบากของกรรม, และความเชื่อเรื่องจักรวาล ทั้งนี้ สัมมาทิฏฐิเบื้องสูงมี 4 ประการที่เกี่ยวกับความรู้ในทุกข์

ยังเป็นสาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญให้ผลแก่ขันธ์อย่างหนึ่ง สัมมาทิฏฐิที่เป็นอริยะ ที่เป็นอนาสวะเป็นโลกุตระ เป็นองค์มรรคอย่างหนึ่ง” คำว่า “สาสวะ” เป็นชื่อของกิเลส (1) โลกิยมรรคคือมรรคฝ่ายโลกิยะ สัมมาทิฏฐิ แปล

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนาเป็นองค์มรรคหนึ่ง ซึ่งเกี่ยวข้องกับบุญและขันธ์ การให้ทานที่มีผลในเชิงบวก โดยอธิบายถึง 10 ประการของสัมมาทิฏฐิ เช่น อานิสงส์จากการให้ทาน ได้บุญจากการสงเค

เมื่อพุทธบริษัททั้งเด็กและผู้ใหญ่จากทั่วโลกมารวมตัวกันทำความดี มาศึกษาคำสอนของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้ามากมายเช่นนี้ ก็จะมีคนดีเกิดขึ้นมากมาย พุทธบริษัทจะสามัคคีเป็นหนึ่งเดียวกัน จะคิด พูด ทำไปในทิศทางเดีย

เมื่อพุทธบริษัทจากทั่วโลกมาทำความดีและเรียนรู้คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเกิดคนดีและสันติภาพ โดยการรวมตัวนี้จะเป็นแรงบันดาลใจให้ชาวพุทธในทุกมุมโลกธำรงรักษาพุทธศาสนา และสื่อสารภาพลักษณ์ดี ๆ ออกไปทั่

ส่วนอริยสาวก 1. ย่อมไม่ถึงฉันทาคติ 2. ย่อมไม่ถึงโทสาคติ 3. ย่อมไม่ถึงโมหาคติ 4. ย่อมไม่ถึงภยาคติ อริยสาวกย่อมไม่ทำบาปกรรม โดยเหตุ 4 ประการนี้ อธิบายความ : อคติ คือ ความลำเอียง ได้แก่ การกระทำ ที่เป็นเ

ส่วนอริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยมีหลัก 4 ประการ คือ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ ซึ่งทำให้เข้าใจความลำเอียงในสังคม การลำเอียงสะท้อนถึงปัญหาทางจริยธรรม และส่งผลให้ผู้คนเดือดร้อน ดังนั้น พระอริยสาวกต้อ

คือ คือ [256] คหบดีบุตร คนดีแต่พูด เธอพึงทราบว่า ไม่ใช่มิตรแท้ เป็นมิตรเทียมโดยเหตุ 4 ประการ 1. กล่าวต้อนรับด้วยเรื่องที่เป็นอดีตไปแล้ว 2. กล่าวต้อนรับด้วยเรื่องที่ยังมาไม่ถึง 3. สงเคราะห์ด้วยสิ่งที่ห

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอถึงแนวคิดเกี่ยวกับเพื่อนและความสัมพันธ์ที่แท้จริง โดยยกตัวอย่างเหตุผล 4 ประการที่ทำให้เข้าใจว่าทำไมบางคนจึงไม่ถือเป็นมิตรแท้ อาทิ การกล่าวต้อนรับด้วยเรื่องในอดีตหรืออนาคต, การทำตัว